简介 

北魏，是公元4-5世纪，由我国北方少数民族鲜卑，建立的封建王朝。历时148年，如果从北魏初国代国，算起的话，历时200余年。期间，北魏王朝先后定都于内蒙古盛乐（今内蒙古和林格尔），平城（今山西大同），洛阳。历12帝（不算追封者），而北魏的帝陵，则分布在四个地方。即大兴安岭石室，盛乐金陵，云中金陵，和洛阳北魏帝陵。

石室

石室，是我国北方少数民族一种特有的埋葬祖先的方式，在中国历史上，匈奴，鲜卑，东胡，契丹，蒙古等民族都曾经采用过。在少数民族政权入主中原以及建立王朝制度后，这种石室，多由埋葬帝王的陵墓，变化为暂厝帝王尸体的享殿，或者祭祀用的献殿，例如，在内蒙古辽太祖耶律阿保机陵前，就存在这样的石室。

北魏王朝的先祖，也就是史料所提的，拓拔力微，以前的历代祖先，有可能都葬在这种石室之中，石室本身，既是鲜卑先民生活栖息之所，也是他们死后长眠之地。在北魏史料中，笔者发现了，北魏太武皇帝拓拔焘，派遣使臣，祭祀祖先陵寝，大鲜卑山石室的记载，特转载如下

“魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。自后南迁，其地隔远。真君中，乌洛侯国遣使朝献，云石庙如故，民常祈请，有神验焉。其岁，遣中书侍郎李敞诣石室，告祭天地，以皇祖先妣配。”

这里的真君，是北魏太武皇帝的年号(440-451),同时，魏书中还强调了，这个“石庙”距离当时的都城，代地（大同），有四千里之远。

后来经我国考古研究者的努力，这个石室已经被发现了，位于黑龙江省大兴安岭地区鄂伦春自治旗，大兴安岭主山脉的一处悬崖之上，名为嘎仙洞。

在洞内，发现了北魏大臣李敝，所雕刻的祭祀北魏王朝先祖的铭文，以及部分人类遗骸。从此破解了鲜卑族早期先民生活地点和墓葬地点之谜。

石室时期，北魏皇陵的构造极其简陋，死者的尸体或无棺，或只有简单的棺木，停灵于石室深处。基本没有随葬品，或者只有代表死者权利的身份象征。是一种比较原始社会的埋葬方式。

盛乐金陵与云中金陵

北魏从先祖拓拔力微开始，从大鲜卑山南下，进入准中原地带。这一时期，拓拔鲜卑逐渐的和慕容鲜卑，宇文鲜卑等部分离开来，逐渐的以盛乐（今内蒙古和林格尔）一代为中心活动。

到了魏晋时期，特别是永嘉乱后，诸胡迭起，天下大乱，北魏王朝的先祖之一，拓拔什翼健，在诸部酋长拥立下建立政权，史称代国。后为前秦所灭。

公元386年，拓拔什翼健之孙，拓拔硅，在母亲贺氏和其他诸部酋长的拥立下，重建拓拔鲜卑政权，国号大魏，史称北魏。建都和林格尔，也就是盛乐。

盛乐时期，由于拓拔鲜卑政权几起几落，历经丧乱的缘故。鲜卑统治者的墓葬，均很难寻觅。从史料记载看，这一时期，北魏先祖的陵墓，统一称为金陵，其详细位置已不可考。

橙子曾经去过和林格尔的北魏古城遗址，位于今天内蒙古和林格尔以西的土城子，今天就是托县。但是史学界对北魏初建的盛乐的具体位置还存在争议，究竟是云中盛乐宫，还是和林格尔盛乐故城，还没有统一的意见。

盛乐金陵总共葬有北魏王朝的九位皇帝，但是只有北魏道武皇帝拓拔硅以后的五代皇帝，是北魏的正统帝王。这里历史学界又存在两派意见，一种意见认为，盛乐金陵和云中金陵是一处，都在和林格尔，即使是北魏迁都大同后，死去的明元帝，太武帝，献文帝和文成帝，也是迁葬于漠北的。还有一种意见认为，盛乐金陵是盛乐金陵，而云中金陵位于平城以北，也就是山西大同。

那么，哪种意见更接近历史事实呢？魏书里曾经记载，北魏文明皇太后冯太后，有一次与孝文帝拓拔宏，在大同以北的方山，也就是永固陵的一段对话，太后说，为什么死了以后要陪葬皇陵才是荣耀呢？我喜欢这座山，也舍不得离你很远，我死以后就把我葬在这里吧。孝文帝后来在这里修建了太后的永固陵，和自己的万年堂。

从这段史料可以得出结论，冯太后死后按照北魏的丧葬制度，应该与他丈夫文成皇帝拓拔叡合葬于金陵，如果文成皇帝是葬在大同附近的话，冯太后就没有必要特地修陵了，更谈不上不想离孝文帝太远的说法。此外，在大同北魏故城周边考古中，尽管发现了很多的鲜卑贵族墓，但是还没有发现可以和永固陵媲美的帝陵。

如果说北魏在大同附近修建有皇陵的话，那么完全可以遵照永固陵的制度去修建，又何必四位皇帝都用一个金陵的名字呢，而且，太武皇帝以后北魏已达鼎盛期，完全有能力，为自己的皇帝修建大型的皇陵。

然而，另一种观点也有其道理，认为平城金陵存在的学者认为，盛乐时期的金陵埋葬的，其实是从拓跋鲜卑迁徙盛乐时的领袖，拓跋力微，到北魏开国君主，道武皇帝拓跋珪在内的帝王。而平城的云中金陵则埋葬了文成，明元，太武，献文三代君主，以及他们的后妃，北魏王族，同时还有在北魏统一过程中归降的敌对政权的贵族，比如后秦的黄眉，东晋的司马休之楚之，南凉的秃发贺源等等。

近年来，我国考古工作者，在山西省大同市左云县西北的五路山，发现了疑似北魏帝陵陵园痕迹，和几座与永固陵很像的大的封土堆。五路山的形制，和永固堂所在的方山很像。总共发现有六座疑似帝陵，封土均为20米左右，分别为摩天岭皇陵、红砂岩皇陵、太子梁皇陵、汉嘉山皇陵、成交梁皇陵等共六座，此外还有十余座陪葬墓。虽然不能确切认定这一墓葬区就是北魏时期的云中金陵，但是从地理位置，墓葬形制来看，与北魏时期的墓葬非常吻合。

那么，云中金陵如果只有四位皇帝的话，为何会有六座封土呢？其实有两个人不得不提，一个是文成皇帝拓跋睿的父亲，也就是太武皇帝拓跋焘的儿子，被追封为景穆皇帝的拓跋晃，他是完全有资格修建皇陵的。还有一位，则是北魏的废帝之一的拓跋余，虽然是废帝，但仍有可能修建一座小的皇陵。以上，这是笔者的猜想。如有机会，笔者会去五路山进行一些实地的踏勘，更新北魏皇陵的介绍。

所以，第二种意见似乎相对更有说服力一些，不过扔需要更多考古和文献考证的发现去证实。