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中华五千年,又到祭祖时

浏览次数:1256 发布时间:2019-08-12 09:44:05

---来自《洛阳朝阳陵园精典资源库

 中元节,俗称鬼节,又叫七月半、亡人节。中元节是儒、释、道三教一源的华夏民族传统的节日。也就是说,在这一天,儒家、道家、佛家都来过这个节日。在佛家,又叫盂兰盆节。在儒家,我们知道,在农历的七月十五这一天,民间百姓都会把收成的新米拿出来供养、祭祀自己的先祖,这也是孝道的传承。信奉道教的人,在中元节,都会到庙里去祭拜神灵跟自己的先祖,在神灵面前忏悔自己的业障,希望能够消灾免难。

千百年来,我们选择了在这一天与先祖进行心灵对话,用一种朴素而虔诚的行动,来表达内心深处的铭记。这个节日,既有着生离死别、慎终追远的深切情思,又包含了万物更新、生机勃发的欣慰与感怀。

长期以来,我国形成的祭祖文化,是人们对祖先的一种思念、一种崇敬,还有一种畏惧,是民族心理的真实写照。思念体现的是人们对自己的祖先在社会生活生产活动中的业绩的回忆,崇敬体现人们把自己平安幸福归于祖先的庇护,畏惧体现了人们怕不行善积德而受到祖先的惩罚。这种复杂的心理状态,凝聚为我国文化核心之一“孝”。“孝”即善事父母,在更为广义的范畴里,它还规范了宗族内兄弟、姊妹、妯娌之间应该如何相处,这一规范协调了宗族内的关系,维护一种秩序,建立一种和谐和睦宗亲关系。祭祖的起源可以追溯到原始社会后期,直到今天还保留着对华胥、女娲、黄帝、炎帝、尧、舜等史前社会领袖人物的祭祀。


在南北朝时期的梁武帝开始,历代的帝王、臣民都会在这一天供佛济度苦厄众生。民间中元节也会有很多的仪式,家家户户都会准备丰盛的祭品,比如说各种素菜、各种纸做的衣服还有财宝等,用来烧祭给先祖。各地还有布田、放水灯等各种活动,都是用来祭祀自己的先祖。

所以【弟子规】里讲「事死者如事生」,这就是让我们大家受什么教育呢?对待先祖、对待亡人的态度。今天的人,我家长死了,父母死了就死了吧,拉倒了,唯物主义嘛,你看看,把人变成这个样子,在观念上错了,在情感上断了,所以中元节是最好的教育。


祭祖最好的方式就是:恭敬地去到坟墓边上,把杂草和乱石清理干净,把周围的环境整理地干干净净,可以带着鲜花,如果想要供奉,可以供一些素食,以表追思与纪念,实际上为他们念念经、做功德,比磕头烧香这些好多了。

祭拜祖先最好还是用素食,很多地区习惯供荤食,这对亡者是不好的。真要做的,是烟供、放生、念地藏经、观音心咒等功德回向。最好的孝,就是做功德回向祖先。


我们的生命从父母那来。父母祖先就是我们的根。所以我们浇水的时候,要连根一起浇,根深蒂固,枝叶自然茂盛,家族才能兴旺。祭祖才是报恩,浇灌祖根才能得到厚福。

而五毒俱全,为了金钱或者名誉不顾一切,目无法纪,不遵守伦理道德,被人唾骂,这样的人将失去祖宗保佑,运气就会衰败。


寻觅,寻觅,我在寻觅,我在寻觅梦境中的风水宝地,寻觅了无数,无数的山川大地,蓦然回首,安详的你在北邙山上的皇陵群里


好 公 墓         好 人 住             

福    祉:王城大道北端孝文帝皇陵群中

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